zalgalina

Продолжаю рассказывать о нашем посещении венецианской церкви St.Pantalon.

Главный алтарь в церкви великолепен. И если потолок Фумиани поражает своим грандиозным замыслом, то бело-розовый мраморный алтарь 17 века впечатляет своим кружевным изяществом. И хотя я недолюбливаю барокко, перед этим алтарем я почувствовала умиротворение и спокойствие, что было мне очень необходимо после лихорадочного и бесполезного фотографирования потолка Фумиани во всех возможных ракурсах.

В алтаре меня больше всего впечатлили скульптуры святых, так как они мне очень напомнили работы Пинзеля - то же напряжение, волнующие движения, те же развевающиеся одежды и сложные драпировки. К сожалению, приблизиться к алтарю и сделать нормальные фотографии не удалось, но кое-что я рассмотрела. Например, ключ в руке апостола Петра и непонятно-страшную голову у ног неопознанной святой. Автор скульптур меня чрезвычайно заинтересовал, и приехав домой, я сразу же начала заниматься поиском подробностей, обнаружив при этом много интересного. Автором оказался Tomasso Rues (1636-1703), известный венецианский скульптор. Родился в Германии, с 14 лет жил в Венеции, где и умер. Был востребован, его скульптуры украшают многие венецианские церкви. Есть его работы и в других городах Италии и Европы.

Особенно скульптор любил изображать ангелов. И они у него великолепны! Этих ангелов (или архангелов?) я видела на фасаде церкви Санта Мария дель Салюте на громаднейшей высоте, - они мне запомнились, но тогда я не знала, кто их автор.
Фотографии на сайте Академии. ОТСЮДА.

Ангелы на парижских церквях.

Перейдем в Главному алтарю церкви St.Pantalon. Слева изображены Св.Петр, потрясающий огромным ключом и сзади него - Иоанн Богослов, что можно определить по орлу возле его ног.

Обрадовалась, когда нашла фотографии этих скульптур в увеличенном виде все на том же сайте Академии.

Узнала интересную подробность. На основании скульптуры Иоанна Богослова есть надпись, объясняющая, почему именно этот святой появился на алтаре церкви : "AERE ANGELI BUSCA / JOANNIS FILII" (Оплачено Анжело Буски - сыном Иоанна").Т.е. прихожанин Анжело Буски (1613-1697) заказал и оплатил статую святого, одноименного с его отцом Иоанном, который умер в 1629 году и здесь же был похоронен. Об этом также есть запись на великолепном мраморном полу в центре церкви, под которым покоится этот человек, воспитавший такого замечательного сына.

Справа на алтаре - скульптура апостола Павла. Её увеличенной фотографии я не нашла, но обнаружила другую работу Tomasso Rues, изображающую Плутона. Отмечено, что его образ Плутона идентичен образу Св.Павла на скульптуре в алтаре церкви St.Pantalon.

Очень интересна скульптура святой, которая была мне неизвестной. ( В алтаре она находится рядом со Св.Павлом).Но кто ищет, тот всегда найдет. Это оказалась Святая вмч Иулиания Никомидийская, под ногой которой лежит омерзительная рожа. О житии этой святой очень интересно написано ЗДЕСЬ. А почему именно она оказалась на Главном алтаре церкви, то изучив её житие, узнала, что Св.Иулиана также погибла по приказу императора Максимиана, как и Св.вмч Пантелеймон.

Теперь обратимся к картинам, которые находятся с обеих сторон Главного алтаря. Доброжелательнейший церковный служитель с гордостью рассказал нам, что эти картины самые большие из всех алтарных картин в Венеции. Нижележащая картина кисти французского художника Шарль-Луи Шерона, он её написал в 80-х годах 17 века, когда прибыл в Венецию. В Сети этой картины нет, потому довольствуюсь только тем, что удалось сфотографировать в церкви. Изображен сюжет из Евангелия от Иоанна 5:1-9. Изображена купальня Вифезда, где совершаются чудеса исцеления, когда сюда прилетает Ангел и "возмущает" воды купальни. Купальню мы не видим, но видим множество больных вокруг неё, которые желают исцелиться. В центре картины Иисус Христос, который обращается к сидящему человеку:

"Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?

Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.

Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.

И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний".
Но самое главное в этой картине то, о чем говорится дальше: "Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже". То есть, можно сколько угодно ждать исцеления от болезней на берегу чудотворного озера. Возможно, это и произойдет, но это будет только исцеление физическое. Но самое главное - это исцеление духовное. И Иисус Христос - это единственный и истинный лекарь наших душ.

Напротив такая же огромная картина венецианского художника Антонио Молинари "Умножение хлебов и рыб". Сфотографировать её также было очень сложно. В Сети множество произведений этого художника, но этой картины нет.

Приходится рассматривать то, что мне удалось "вытянуть" из собственных фотографий. Также сюжет из Евангелия от Иоанна. гл.6."После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады. За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными. Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими" .За Ним следовало до пяти тысяч народа, ожидая от Него чудес. Взяв у мальчика пять буханок хлеба и две рыбки, Иисус сумел накормить всех голодных. Именно этот момент раздачи еды апостолами и изобразил художник, предполагая, что каждый прихожанин поймет, что "...истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог". от Иоанна 6: 26-27.

И еще одна огромная картина висит сзади Главного алтаря. Автор - уже знакомый нам Джованни Антонио Фумиани. Но рассмотреть картину было еще сложнее.

Спасибо Наташе, которая купила путеводитель по церкви. Правда, он был на итльянском языке, но его картинки мне очень помогли. Все-таки Фумиани - гений. Достаточно посмотреть, как необычно он изобразил такой знакомый сюжет из Евангелия от Луки 10:38-42. На заднем плане картины шум, гам и толкотня - все слуги заняты приготовлением трапезы в честь прихода Иисуса Христа в дом двух сестер - Марфы и Марии. Вот только непонятно, почему на картине оказался верблюд с погонщиком (внизу справа). А может, это не верблюд, а жертвенный ягненок? Захлопотанная Марфа зовет Марию, которая села у ног Иисуса и внимательно слушает его: "Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее".

На этой же фотографии в центре - купол Главного алтаря. На его вершине бронзовая статуэтка Воскресшего Христа.

Согласно путеводителю, древнее Распятие принадлежит кисти Паоло Венециано (который в середине 14 века жил и работал в Венеции. Очевидно, авторство было спорным, потому что в указателе церкви значится более скромно "Master of St.Pantaleon" (1335-1345). Но Распятие с историей. Сразу после Второй мировой войны оно было продано, так как приходская община очень нуждалась. Несколько раз Распятие перепродавалось, пока не попало в руки немецкого коллекционера. Спустя несколько лет коллекционер продал его немецкому аукционному дому Letn-pertz, который решил вернуть Распятие в Венецию. Оно несколько лет хранилось в Епархиальном музее, но после настойчивых просьб общины вернулось на свое прежнее место.