![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
zalgalina
Именно такой огромной и мрачной громадой предстала передо мной основная цель нашего путешествия в Торчелло.
И хотя единственная и самая известная площадь в Торчелло была совсем небольшой, пришлось немного побродить вдоль тысячелетних каменных стен базилики, чтобы обнаружить вход.
Согласно многочисленным исследованиям, строительство и финансирование базилики было начато в 639 году экзархом Равенны Исааком. А территория Лагуны находилась под властью византийского императора Ираклия Первого - отсюда византийские мозаики....
Страшно себе даже представить дату начала строительства базилики - 639 год! Для сегодняшнего небольшого Торчелло строительство такого огромного здания говорило о том, что когда-то здесь было все по-другому - кипела жизнь, население подсчитывалось не десятками, а тысячами, - ведь храм строился для людей, которые должны были найти здесь убежище и спасение не только физическое, но и духовное.
Наружные стены здания почти не украшены, хотя видно, что кирпичные арки визуально подпирали плоские "колонны" с такими же плоскими капителями.
Конечно, эти громадины несколько раз перестраивались, но все ученые сходятся на том, что общая схема планировки осталась прежней - трехнефное здание, без трансепта по типу римской базилики с нефами, разделенными рядами колонн.
Наконец-то, благодаря светящемуся помещению, вход был обнаружен. Перед ним находились остатки баптистерия с колодцем, датируемым концом седьмого века! Баптистерий, расположенный перед входом в базилику, несомненно, имел символическое значение. То есть нужно было сперва принять крещение, а затем уже войти в Храм Божий.
Заходим через портик. Небольшой сувенирный магазинчик, он же и касса. Уже не помню, сколько стОил вход в базилику, но конечно же за то, чтобы увидеть НАСТОЯЩУЮ Византию, цена входного билета не имела никакого значения.
Начитавшись Джона Рёскина. я приблизительно знала, что должна увидеть. Потому не скажу, что ахнула, войдя в огромную пустоту храма. И вообще, - первое, что не дало мне как следует понять торжественность этого момента - желание сфотографировать как можно больше. Но не тут то было. Лишь только я, даже не осмотревшись, дрожащими от волнения руками, криво-косо, сделала первую фотографию, как тут же вбежал (именно вбежал) странного вида смотритель и с криками "Но фото, но фото!", подбежал к нам, тыча пальцами в наши аппараты.
Пришлось сделать смиренный вид и притвориться паиньками.
Первые впечатление, как я и сказала - огромность, пустынность, приятный свет, хотя уже начинало смеркаться, и небольшое разочарование, так как было видно, что в храме идет ремонт ( как раз началась очередная реставрация), и все перегорожено заградительными цепями из-за которых мне не удалось сделать фотографию общего вида, потому воспользуюсь Википедией.
Всю красоту мозаичного пола я не увидела. так как весь центральный неф был заставлен сидениями. То есть, базилика была действующей. Но кто же посещает церковные службы (при полном безлюдии на острове) - вот в чем вопрос?...
Шесть колонн поддерживают темплон, перегородку, выполняющую роль такого привычного для нас иконостаса, которая отделяет центральный неф от алтаря. Вверху изображены Богоматерь с Младенцем и Двенадцать Апостолов, выполненные в 15 веке. Внизу - мраморные плиты,
украшенные замечательным орнаментом.
Ну как не рассмотреть этих умилительных львят в хорошем исполнении? Фото ОТСЮДА.
Весьма похожие львиные мордашки я видела в Хорватии, то ли в Трогире, то ли во дворце Диоклетиана, правда, львы были посерьезнее.
Над фризом, как я помнила, должно было размещаться большое старинное распятие, но увы, его не было, Очевидно, его сняли для реставрации. Для обозрения оставили только череп Адама.
Слева от иконостасной перегородки - изумительная кафедра, которую поддерживают изящные колонны, делающие её легкой и воздушной. И какое интересное решение - отдельно стоящая колонна, на которой лежит мраморная плита с приподнятыми бортиками для священных книг. К кафедре ведет очень оригинальная лестница, выполненная также из мраморных плит, украшенных резьбой. Но её я тоже как следует не рассмотрела, вся занятая мыслями о том, как бы получше сделать фотографии византийских мозаик. (Фотография не моя).
Главный алтарь, увы, во время нашего посещения был в ужасном состоянии, хотя он очень интересен и необычен. И если бы не его описание в Сети, то я бы никогда не сообразила, что тут к чему. А ведь это именно та незначительная часть здания, которая сохранилась от первоначального здания 7-го века.
Группа полуразрушенных кирпичей в центре апсиды - все то, что осталось от возвышенного епископского кресла и мест для пресвитеров, которые полукругом восседали с обеих сторон вокруг епископа во время литургии на сидениях, расположенных амфитеатром, причем все эти сидения были сделаны из мрамора. Читаем у Рескина: "Но есть еще одно обстоятельство, которое мы должны помнить как придающее особое значение тому положению, которое епископский престол занимает в этой островной церкви, а именно то, что в сознании всех ранних христиан сама Церковь чаще всего символизировалась под образом корабль, лоцманом которого был епископ. Подумайте о том, какую силу должен был принять этот символ в воображении людей, для которых духовная Церковь стала ковчегом убежища посреди разрушения...".
На следующей фотографии прекрасно видно, как выглядит горнее место сейчас. И алтарь в прекрасном состоянии. Фото ОТСЮДА. Такая же фотография есть ЗДЕСЬ. К сожалению, источник фотографии не указан, но указан 2020 год. То есть храм сейчас приведен в порядок. И это - просто замечательно!
Рассматривая горнее место, так и хочется еще раз процитировать Джона Рёскина: "...если какой-нибудь чужестранец захочет постичь, как и при каком духовном настрое зародилось владычество Венеции, какая сила вела ее, завоевательницу, на завоевания, да не станет он оценивать мощь ее арсеналов и численность ее армий, да не станет он вглядываться в пышность ее дворцов и разгадывать тайны ее Советов; пусть поднимется на верхний ряд каменных ступеней, окаймляющих алтарь собора Торчелло, и оттуда, подобно древнему кормчему, обозрит мраморные ребра доброго храма-корабля, и вновь населит его пустынные палубы тенями давно усопших моряков, и попытается ощутить ту же отвагу, которая наполняла их сердца, когда, вогнав в зыбкий песок сваи и отгородившись кровлей от гневного неба, все еще озаренного пламенем пожара, уничтожавшего их жилища, и оказавшись наконец под защитой крепких стен, за которыми шумели волны и морские птицы хлопали крыльями среди чужих, враждебных скал, они объединяли силу своих голосов, дабы вознести древний гимн:
С обратной стороны алтарной перегородки на фризе также изображены Богородица с Младенцем в окружении апостолов. Описание нигде не нашла. Но по тому, как хорошо сохранились изображения, да и по манере исполнения, - видно, что это, конечно, далеко не 15 век, а гораздо ближе.
Увидеть полностью мозаику в главной апсиде оказалось очень сложно. Со всех сторон стояли столбики с "запретными" веревками, но самое главное - моим первоначальным желанием было не насладиться моментом встречи с Той, которую я так хотела увидеть, а Её сфотографировать. Поэтому Она и ускользала от меня, появляясь то за колонной, то за светильником, то в таком ракурсе, где невозможно было ничего рассмотреть. А как только я становилась в центре нефа, как тут же вбегал смотритель и приходилось прятать фотокамеру.
В конце концов я оставила свои надежды сделать приличные фотографии, спрятала фотокамеру в чехол, и тут-то и случилось чудо. Непонятно откуда появившийся свет озарил золотистый свод, - я села на скамью, и Она предстала передо мной, - такая нежная, грустная, тоненькая, все-все понимающая и всё нам прощающая. И даже смотритель куда-то испарился...
Никакая фотография никогда не сможет передать Её парение, именно парение где-то там - над миром, над всеми нами...
Под ковриком, который поддерживал её ножки, стелилась надпись: FORMULA VIRTUTIS MARIS ASTRVM PORTA SALVTIS PROLE MARIA LEVAT QUOS CONIVGE SUBDIDIT EVA - СИМВОЛ ДОБРОДЕТЕЛИ, ЗВЕЗДА МОРЯ, ВРАТА СПАСЕНИЯ...
Над Богородицей по краю апсиды еще одна надпись : SVM DEVS ATQUE CAROPATRIS ET SVM MATRIS IMAGO NON PIGER AD LAPSVM SET FLENTI PROXIMUS ADSVM . Автомат переводит совершенную абракадабру, потому даже не пытаюсь это сделать...
Нижележащая фотография не моя, но здесь хорошо видно то, что я не смогла сфотографировать и даже тогда не рассмотрела - по обеим сторонам апсидной арки изображена сцена Благовещенья. Архангел Гавриил и Дева Мария жестом руки показывающая, что она принимает Божью волю.
И - Распятие с ТРЕМЯ гвоздями...
Перейдем теперь к апостолам. Рядом с нимбами их имена, и хотя все они одеты в одинаковые туники, все апостолы смотрятся по-разному. Перед каждым именем SCS - Sanctus (Святой) - Фома, Фаддей, Варфоломей, Иаков, Иоанн, Петр... Иоанн здесь совсем старец, хотя мы привыкли, что он самый юный из учеников Христа.
Конечно, рассмотреть, как следует, всех апостолов мне удалось только дома.
И цветочки на райском зеленом лугу под апостольскими хитроумными сандалиями, и замечательный орнамент, я тоже обнаружила уже сидя перед экраном монитора.
В центре апсиды, между апостолами Петром и Павлом находится продолговатое окно, ниже которого мозаика изображает Св.Гелиодора, останки которого находятся здесь же, под его изображением.
Джон Рескин предполагал, что все стены базилики были покрыты фресками. И он оказался прав. В ходе реставрации, которая началась в 2019 году ( как раз тогда. когда мы были в Торчелло), высоко под крышей, на стенах и на сводах были обнаружены остатки фресок 9-11 веков, которые были скрыты каменной кладкой еще в средние века.
То есть мы посетили базилику в самый исторический момент, поэтому нам не удалось рассмотреть мозаики бокового нефа, который весь был в лесах, - там, очевидно, как раз реставрировалась мозаика, которая на нижележащей фотографии.
Фото: Divisione La Repubblica/GEDI Gruppo Editoriale S.p.A.
Наконец-то я увидела византийскую мозаику во всей её красе! Мозаики Святой Софии в Стамбуле также произвели на меня большое впечатление. Но там громада Св.Софии не давала возможности отдаться целиком созерцанию этого Чуда. А здесь, в пустынном зале, наедине с тихо мерцающим золотом, которое постоянно "играло" при перемене местоположения, я поняла, что это был один из самых памятных дней моей жизни.
На западной стене размещалась огромнейшая и знаменитейшая мозаика, которая уже не мерцала золотом и от которой отнюдь не веяло благоговением. И хотя все мои мысли были там, на восточной стене, фотографии "Страшного Суда", несмотря на крики вновь появившегося смотрителя, я все-таки сделала. Но о них уже в следующий раз. Хочется как следует с ними разобраться...
Согласно многочисленным исследованиям, строительство и финансирование базилики было начато в 639 году экзархом Равенны Исааком. А территория Лагуны находилась под властью византийского императора Ираклия Первого - отсюда византийские мозаики....
Страшно себе даже представить дату начала строительства базилики - 639 год! Для сегодняшнего небольшого Торчелло строительство такого огромного здания говорило о том, что когда-то здесь было все по-другому - кипела жизнь, население подсчитывалось не десятками, а тысячами, - ведь храм строился для людей, которые должны были найти здесь убежище и спасение не только физическое, но и духовное.
Наружные стены здания почти не украшены, хотя видно, что кирпичные арки визуально подпирали плоские "колонны" с такими же плоскими капителями.
Конечно, эти громадины несколько раз перестраивались, но все ученые сходятся на том, что общая схема планировки осталась прежней - трехнефное здание, без трансепта по типу римской базилики с нефами, разделенными рядами колонн.
Наконец-то, благодаря светящемуся помещению, вход был обнаружен. Перед ним находились остатки баптистерия с колодцем, датируемым концом седьмого века! Баптистерий, расположенный перед входом в базилику, несомненно, имел символическое значение. То есть нужно было сперва принять крещение, а затем уже войти в Храм Божий.
Заходим через портик. Небольшой сувенирный магазинчик, он же и касса. Уже не помню, сколько стОил вход в базилику, но конечно же за то, чтобы увидеть НАСТОЯЩУЮ Византию, цена входного билета не имела никакого значения.
Начитавшись Джона Рёскина. я приблизительно знала, что должна увидеть. Потому не скажу, что ахнула, войдя в огромную пустоту храма. И вообще, - первое, что не дало мне как следует понять торжественность этого момента - желание сфотографировать как можно больше. Но не тут то было. Лишь только я, даже не осмотревшись, дрожащими от волнения руками, криво-косо, сделала первую фотографию, как тут же вбежал (именно вбежал) странного вида смотритель и с криками "Но фото, но фото!", подбежал к нам, тыча пальцами в наши аппараты.
Пришлось сделать смиренный вид и притвориться паиньками.
Первые впечатление, как я и сказала - огромность, пустынность, приятный свет, хотя уже начинало смеркаться, и небольшое разочарование, так как было видно, что в храме идет ремонт ( как раз началась очередная реставрация), и все перегорожено заградительными цепями из-за которых мне не удалось сделать фотографию общего вида, потому воспользуюсь Википедией.
Всю красоту мозаичного пола я не увидела. так как весь центральный неф был заставлен сидениями. То есть, базилика была действующей. Но кто же посещает церковные службы (при полном безлюдии на острове) - вот в чем вопрос?...
Шесть колонн поддерживают темплон, перегородку, выполняющую роль такого привычного для нас иконостаса, которая отделяет центральный неф от алтаря. Вверху изображены Богоматерь с Младенцем и Двенадцать Апостолов, выполненные в 15 веке. Внизу - мраморные плиты,
украшенные замечательным орнаментом.
Ну как не рассмотреть этих умилительных львят в хорошем исполнении? Фото ОТСЮДА.
Весьма похожие львиные мордашки я видела в Хорватии, то ли в Трогире, то ли во дворце Диоклетиана, правда, львы были посерьезнее.
Над фризом, как я помнила, должно было размещаться большое старинное распятие, но увы, его не было, Очевидно, его сняли для реставрации. Для обозрения оставили только череп Адама.
Слева от иконостасной перегородки - изумительная кафедра, которую поддерживают изящные колонны, делающие её легкой и воздушной. И какое интересное решение - отдельно стоящая колонна, на которой лежит мраморная плита с приподнятыми бортиками для священных книг. К кафедре ведет очень оригинальная лестница, выполненная также из мраморных плит, украшенных резьбой. Но её я тоже как следует не рассмотрела, вся занятая мыслями о том, как бы получше сделать фотографии византийских мозаик. (Фотография не моя).
Главный алтарь, увы, во время нашего посещения был в ужасном состоянии, хотя он очень интересен и необычен. И если бы не его описание в Сети, то я бы никогда не сообразила, что тут к чему. А ведь это именно та незначительная часть здания, которая сохранилась от первоначального здания 7-го века.
Группа полуразрушенных кирпичей в центре апсиды - все то, что осталось от возвышенного епископского кресла и мест для пресвитеров, которые полукругом восседали с обеих сторон вокруг епископа во время литургии на сидениях, расположенных амфитеатром, причем все эти сидения были сделаны из мрамора. Читаем у Рескина: "Но есть еще одно обстоятельство, которое мы должны помнить как придающее особое значение тому положению, которое епископский престол занимает в этой островной церкви, а именно то, что в сознании всех ранних христиан сама Церковь чаще всего символизировалась под образом корабль, лоцманом которого был епископ. Подумайте о том, какую силу должен был принять этот символ в воображении людей, для которых духовная Церковь стала ковчегом убежища посреди разрушения...".
Где-то здесь слева от алтаря должна находиться плита. которая была найдена в 1895 году при археологических раскопках. Там же была указана ценнейшая дата освящения церкви - 639 год! А так же упоминалось, что храм посвящается Пресвятой Богородице.
Под алтарем, который также был в ремонтном состоянии, зияла огромная дыра, очевидно там находилась крипта с останками святого Гелиодора, которые были привезены сюда, когда было начато строительство базилики. Святой Гелиодор считался другом святого Иероним, который писал: "« Наш брат Гелиодор был здесь, когда я был болен; он приехал с намерением остаться со мной в пустыне ... ". Подумать только - святой Иероним! То есть для меня был очень важен именно этот момент - прикосновение к реальности, которая казалась мне возможной только на картинах и в книгах.
Под алтарем, который также был в ремонтном состоянии, зияла огромная дыра, очевидно там находилась крипта с останками святого Гелиодора, которые были привезены сюда, когда было начато строительство базилики. Святой Гелиодор считался другом святого Иероним, который писал: "« Наш брат Гелиодор был здесь, когда я был болен; он приехал с намерением остаться со мной в пустыне ... ". Подумать только - святой Иероним! То есть для меня был очень важен именно этот момент - прикосновение к реальности, которая казалась мне возможной только на картинах и в книгах.
На следующей фотографии прекрасно видно, как выглядит горнее место сейчас. И алтарь в прекрасном состоянии. Фото ОТСЮДА. Такая же фотография есть ЗДЕСЬ. К сожалению, источник фотографии не указан, но указан 2020 год. То есть храм сейчас приведен в порядок. И это - просто замечательно!
Рассматривая горнее место, так и хочется еще раз процитировать Джона Рёскина: "...если какой-нибудь чужестранец захочет постичь, как и при каком духовном настрое зародилось владычество Венеции, какая сила вела ее, завоевательницу, на завоевания, да не станет он оценивать мощь ее арсеналов и численность ее армий, да не станет он вглядываться в пышность ее дворцов и разгадывать тайны ее Советов; пусть поднимется на верхний ряд каменных ступеней, окаймляющих алтарь собора Торчелло, и оттуда, подобно древнему кормчему, обозрит мраморные ребра доброго храма-корабля, и вновь населит его пустынные палубы тенями давно усопших моряков, и попытается ощутить ту же отвагу, которая наполняла их сердца, когда, вогнав в зыбкий песок сваи и отгородившись кровлей от гневного неба, все еще озаренного пламенем пожара, уничтожавшего их жилища, и оказавшись наконец под защитой крепких стен, за которыми шумели волны и морские птицы хлопали крыльями среди чужих, враждебных скал, они объединяли силу своих голосов, дабы вознести древний гимн:
"В Его руке глубины земли, и вершины гор – Его же;
Его – море, и Он создал его".
Глядя на эт С обратной стороны алтарной перегородки на фризе также изображены Богородица с Младенцем в окружении апостолов. Описание нигде не нашла. Но по тому, как хорошо сохранились изображения, да и по манере исполнения, - видно, что это, конечно, далеко не 15 век, а гораздо ближе.
Увидеть полностью мозаику в главной апсиде оказалось очень сложно. Со всех сторон стояли столбики с "запретными" веревками, но самое главное - моим первоначальным желанием было не насладиться моментом встречи с Той, которую я так хотела увидеть, а Её сфотографировать. Поэтому Она и ускользала от меня, появляясь то за колонной, то за светильником, то в таком ракурсе, где невозможно было ничего рассмотреть. А как только я становилась в центре нефа, как тут же вбегал смотритель и приходилось прятать фотокамеру.
В конце концов я оставила свои надежды сделать приличные фотографии, спрятала фотокамеру в чехол, и тут-то и случилось чудо. Непонятно откуда появившийся свет озарил золотистый свод, - я села на скамью, и Она предстала передо мной, - такая нежная, грустная, тоненькая, все-все понимающая и всё нам прощающая. И даже смотритель куда-то испарился...
Никакая фотография никогда не сможет передать Её парение, именно парение где-то там - над миром, над всеми нами...
Под ковриком, который поддерживал её ножки, стелилась надпись: FORMULA VIRTUTIS MARIS ASTRVM PORTA SALVTIS PROLE MARIA LEVAT QUOS CONIVGE SUBDIDIT EVA - СИМВОЛ ДОБРОДЕТЕЛИ, ЗВЕЗДА МОРЯ, ВРАТА СПАСЕНИЯ...
Над Богородицей по краю апсиды еще одна надпись : SVM DEVS ATQUE CAROPATRIS ET SVM MATRIS IMAGO NON PIGER AD LAPSVM SET FLENTI PROXIMUS ADSVM . Автомат переводит совершенную абракадабру, потому даже не пытаюсь это сделать...
Нижележащая фотография не моя, но здесь хорошо видно то, что я не смогла сфотографировать и даже тогда не рассмотрела - по обеим сторонам апсидной арки изображена сцена Благовещенья. Архангел Гавриил и Дева Мария жестом руки показывающая, что она принимает Божью волю.
И - Распятие с ТРЕМЯ гвоздями...
Перейдем теперь к апостолам. Рядом с нимбами их имена, и хотя все они одеты в одинаковые туники, все апостолы смотрятся по-разному. Перед каждым именем SCS - Sanctus (Святой) - Фома, Фаддей, Варфоломей, Иаков, Иоанн, Петр... Иоанн здесь совсем старец, хотя мы привыкли, что он самый юный из учеников Христа.
Конечно, рассмотреть, как следует, всех апостолов мне удалось только дома.
И цветочки на райском зеленом лугу под апостольскими хитроумными сандалиями, и замечательный орнамент, я тоже обнаружила уже сидя перед экраном монитора.
В центре апсиды, между апостолами Петром и Павлом находится продолговатое окно, ниже которого мозаика изображает Св.Гелиодора, останки которого находятся здесь же, под его изображением.
Джон Рескин предполагал, что все стены базилики были покрыты фресками. И он оказался прав. В ходе реставрации, которая началась в 2019 году ( как раз тогда. когда мы были в Торчелло), высоко под крышей, на стенах и на сводах были обнаружены остатки фресок 9-11 веков, которые были скрыты каменной кладкой еще в средние века.
Фрагмент фрески «Дева Мария со служанкой».
Фото: Divisione La Repubblica/GEDI Gruppo Editoriale S.p.A.
То есть мы посетили базилику в самый исторический момент, поэтому нам не удалось рассмотреть мозаики бокового нефа, который весь был в лесах, - там, очевидно, как раз реставрировалась мозаика, которая на нижележащей фотографии.
Фото: Divisione La Repubblica/GEDI Gruppo Editoriale S.p.A.
Наконец-то я увидела византийскую мозаику во всей её красе! Мозаики Святой Софии в Стамбуле также произвели на меня большое впечатление. Но там громада Св.Софии не давала возможности отдаться целиком созерцанию этого Чуда. А здесь, в пустынном зале, наедине с тихо мерцающим золотом, которое постоянно "играло" при перемене местоположения, я поняла, что это был один из самых памятных дней моей жизни.
На западной стене размещалась огромнейшая и знаменитейшая мозаика, которая уже не мерцала золотом и от которой отнюдь не веяло благоговением. И хотя все мои мысли были там, на восточной стене, фотографии "Страшного Суда", несмотря на крики вновь появившегося смотрителя, я все-таки сделала. Но о них уже в следующий раз. Хочется как следует с ними разобраться...
